در بيان مفصل مراتب قوهء علميه كه هفت است : غيب حس و غيب نفس و غيب قلب و غيب عقل و غيب سرّ و غيب روح و غيب خفى ، و بيان مراتب قوهء عملى كه بروزان قوهء علمى مىباشد . 38 در بيان علم لطيفهء قلبى كه همان قلب سليم است و مقام ابراهيم و طور ولايت ، كه هر كس داخل آن شد در امن است و مكهء معنوى همين دل است كه خانهء حقيقى خداست ، اين قلب به واسطهء عقل نظرى از غيب سرّ استمداد مىجويد و نمازش همراه با حضور و مراقبه است . 39 در بيان علم لطيفهء سرّى است كه تعلق به تجليات و مكاشفات دارد و به واسطهء مسامرات از غيب روح استمداد مىجويد و نمازش همراه با مناجات و مكالمه است 40 در بيان علم لطيفه روحى كه علم ذوقى و لدنى است كه تعلق به مشاهدات و مواصلات داشته و از غيب خفى استمداد مىجويد و نمازش همراه با مشاهده و معاينه است . 40 در بيان علم لطيفهء خفى كه علم اجمالى است و تعلق به اسرار محبت و تفريد دارد و از غيب الغيوب بارى تعالى استمداد مىجويد و نمازش همراه با مناجات و ملاطفه است . 40 در بيان نقطه‌هاى هفت گانه است كه اشاره به بهشت‌هاى هشت گانه است و عكس حقايق صورت‌هاى تفصيلى آن ، اشاره به دركات و گودال‌هاى هفت گانهء دوزخ دارد . 41 در بيان اينكه بهشت‌هاى هشت گانه با درجاتش ، همگى مظاهر جلال مراتب لاهوتى و جبروتىاند و دركات و گودال‌هاى هفت گانه آتشين ، همگى مظاهر نقايص هفت گانه جهان مادى مىباشد . 41 در بيان حركت گردشى و راست نقطه و بيان اعداد بسيط و اعداد مركب . 42 در بيان عدد چهار و راز حاملان عرش كه چهاراند و عناصر طبيعت و بادها و جهات عالم . . . چهار است . 42 در بيان تسبيح اين امور چهارتايى كه گواه بر چهار اسم الهى : حى و عالم و مريد و قادر مىباشند . 43 در بيان مظاهر كلى اجمالى اين اسماء چهارگانه كه جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل و عزرائيل‌اند . 44